刘振起：两个起点有区别，创建人民军队是毛主席的伟大历史自觉

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　　小佐：在《黑与白》中，陈沂蒙占的篇幅较少，只是一个次要人物，但从他身上，我们看到了后改革时代的典型症状，让人不得不思考一个问题：某些整天把改革挂在嘴边，高喊“壮士断腕”“杀开一条血路”的“改革者”是怎样将改革从人民中间带到人民对立面的?

　　渔樵耕读一壶酒：这篇(指“三人谈”《黑与白中的“改革者”》——编者注)谈得挺好，帮改革者洗去了妆面的油彩，露出了本来的面目。也真实表现了仍心存理想的陈沂蒙们的势微和举步维艰。

　　从马主义原理来看，其实从改革设计的那一天起，就注定了破裂，所谓当初蜜月般的“改革共识”今天看来不啻是欺骗——被卖了还帮人数钞票。不光是群众，也包恬“为完善社会主义而改草”的理想主义陈沂蒙们。

　　“宋乾坤这些绑架了改革主导权和解释权的伪改革者”是从头到尾的主流，而任何质疑以及争夺改革话语权的都会被“打成保守派和扣上破坏改革的帽子”，2013之后仍然这样，是个值得注意的问题

　　小佐：宋乾坤这个“改革者”，历史上竟然是个叛徒——这是小说中很有讽刺性的一笔[呲牙]

　　渔樵耕读一壶酒： 不清算他们，乱象得不到纠正，一如武伯仲不死，凤凰岛之乱不止一样。小环境如此，大环境呢?这也是黑与白所揭示的真相给人压抑沉重的原因，但也正是如此，大家才应该象田青青顾筝王晟那样思考实践，努力去把被颠倒的再颠倒回来。

　　小佐：更有讽刺性的是，共产主义信仰者宗达被宋乾坤搞成了叛徒

　　左轮：是不是真叛徒书里面并没有明确给出结论，一直是作为有叛变嫌疑，但是这或许没那么重要，毕竟宋乾坤本来就不是真正的革命者

　　渔樵耕读一壶酒： 这个得从哲学角度再思考了[捂脸]

　　左轮：不管叛没叛变，他都用实际行动证明了自己就是个反动派

　　小佐：作家在这里故意留下空白，让读者思考

　　左轮：不过最后宋乾坤的死我没看明白刘老师的用意

　　他去看完骆正的书店后回来就口吐白沫了

　　不知道是象征啥

　　小佐：也许是负罪感致死吧[捂脸]

　　或者因为骆正已死，他们之间的恩怨已了

　　渔樵耕读一壶酒： 我觉得首先是他心虚，再就是被骆正一直举报而心里绷着悬着，之所以吊着一口气就是怕身后不保，确认骆死了，他也撑不住了

　　小佐：也许还有一个原因，王晟写的那本《宗达传》，对他刺激很大

　　渔樵耕读一壶酒： 几乎所有的革命最终都毁在投机者手里，这是不是刘老师的哲学之问?

　　左轮：有道理

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血色兰博：我同意革命毁于投机的论断

　　小佐：这跟上次人境公开课重读《共产党宣言》时，红贝老师谈到的小资产阶级问题不谋而合

　　zyf:我提个问题，大家怎么看武伯仲这个人物?

　　苦妹子：这个人有几分魔性和妖气。应该是以王林为原型写的。他对詹大小姐倒是有情有义的，最后为了杜威自尽，也算是一个好父亲。

　　小佐：在小说中，武伯仲和杜威是两个坏到骨子里的人物[呲牙]

　　漁读深耕一壶酒：武伯仲是个骗子、流氓、江湖游医。对他的描述主要集中在49前和78后，只有在这种道德失序的社会环境下，他才能如鱼得水，兴风作浪，一飞冲天。他是社会败坏的孽生物。他对杜威是“好父亲”?对其他的私生子呢?而且只怕除了血缘基因遗传，如果没有他言传身教，杜威也不会那么不择手段地钻营利己害人吧。

　　小佐：关键他还害死了詹大小姐的亲夫杜福

　　左轮：有点好奇武伯仲当初是怎么治好邳镇的那些病人的

　　苦妹子：小说写他出身中医世家，应该是懂点中医术的

　　后来越吹越神，就专门骗人了。很多神医和所谓气功大师都这样

　　他害人是真，爱詹大小姐和杜威也是真，这大概就是人性的复杂之处，也是《黑与白》的深刻之处

　　zyf：跟文怀沙一样，武伯仲连年龄都造假，还吹嘘给宋美龄治过病[呲牙][呲牙]

　　他在凤凰岛就是个黑老大，欺男霸女，坏事作尽，究竞有多少私生子，连他自己也搞不清，支书聂长海也是因为他溺水身亡的

　　还把替宗天一举报他的王晟送进了监狱

　　小佐：嗯嗯，这个人实在太坏了，滠水农夫说他是魔鬼导师，一点不夸张[捂脸]

　　(根据“《黑与白》读者交流群”的讨论综合整理而成，个別文字有修订。)